ESCUELAS FILOSÓFICAS

ESCUELAS FILOSOFICAS
Una escuela filosófica es una manera de pensar o de proceder en relación a la filosofía. Las escuelas filosóficas muchas veces surgen a partir de las enseñanzas de un maestro y en oposición a una escuela rival.

EDAD ANTIGUA


ESCUELA DE MILETO: Fue una escuela filosófica fundada en el siglo VI a. C.. Introdujo nuevos puntos de vista contrarios a las opiniones prevalecientes de la época sobre cómo estaba organizado el mundo: mientras que éstas daban a la voluntad de dioses antropomórficos la responsabilidad sobre los fenómenos naturales, los milesios presentaron una visión de la naturaleza en términos de entidades metodológicamente observables, con lo que puede considerarse a la suya la primera filosofía científica.
Durante el siglo XII a.C. en Asia Menor se crearon numerosas colonias debido a la invasión dórica que generaba emigraciones por todas las islas. En esta zona se crearon ciudades como Samos, Éfeso o la propia Mileto que al estar en una zona marítima tenían mucho contacto mercantil y comercial. Durante el siglo VI a.C. llegó también a la isla la filosofía de la mano de Tales de Mileto que fue su máximo exponente.


ESCUELA ECLESIASTICA: es una corriente griega de filosofía presocrática, que tuvo su apogeo en los siglos VI y V a. C. El nombre proviene de la ciudad griega de Elea, al sur de Italia, el hogar de Parménides y Zenón, máximos exponentes de la escuela. El pensamiento eleático se opone tanto a la filosofía materialista de los milesios como a la teoría del flujo universal formulada por el filósofo griego Heráclito.


ESCUELA PITAGÓRICA: eran una organización griega de astrónomos, músicos, matemáticos y filósofos, que creían que todas las cosas son, en esencia, números. El grupo mantuvo en secreto el descubrimiento de los números irracionales, y la leyenda cuenta que un miembro fue ahogado por no mantener el secreto


COSMOLOGIA PITAGÓRICA: El pensamiento pitagórico estaba dominado por las matemáticas, a la vez que era profundamente místico. En el área de la cosmología no hay acuerdo sobre si el mismo Pitágoras impartía enseñanzas, pero muchos eruditos creen que la idea pitagórica de la transmigración del alma es demasiado importante para haber sido añadida por un seguidor posterior a Pitágoras. Por otra parte, es imposible determinar el origen de la doctrina pitagórica de la sustancia. Parece que la doctrina de Anaximandro sobre la última sustancia de las cosas como "lo ilimitado". Un pupilo de Anaximandro, Anaxímenes, contemporáneo de Pitágoras, dio una explicación de cómo lo "ilimitado" según Anaximandro tomó forma, por condensación y refracción. Por otra parte, la doctrina pitagórica dice que mediante la noción de "límite" lo "ilimitado" toma forma.
 
ESCUELA MEGARICA: Tras la muerte de su maestro Sócrates, Euclides de Megara vuelve a su ciudad natal Megara, y funda una escuela paralela cronológicamente a la cirenaica en el siglo IV a. C. En su escuela megárica se pueden vislumbrar todavía resquicios de la formación de Euclides con la filosofía socrática y de la escuela eleática. Sus miembros recibían el nombre de megáricos, disputadores o dialécticos.

¿QUÉ ES FILOSOFIA?

Para hablar de algo, primero debemos saber qué significa.
A continuación, una breve reseña sobre que es la filosofía.


Es una ciencia (conocimiento de las cosas por sus causas, que se viene practicando,de lo universal y necesario), desde la época de los griegos o era clásica. Fue asi como se preguntaron por todo lo que nos rodeaba. Y filosofía, es justamente amor por la sabiduría. la filosofía, es que esta se hace preguntas últimas. O sea, por aquellas que van en la búsqueda del sentido final, de las cosas. Cada rama de la filosofía, se hace preguntas últimas. Por la finalidad del objeto de estudio de ellas. Es así, como la antropología, por ejemplo, se pregunta cual es la finalidad del hombre. La ética, otra rama, se pregunta cual es la finalidad del actuar del hombre. De hecho, uno de los más grandes filósofos de antigüedad, como fue Sócrates, buscaba un sentido, una finalidad del hombre, el cual defendió el hecho de que la felicidad era el fin del hombre. Fin que depende de las virtudes, parte del estudio de la ética. Pero para la filosofía, la racionalidad, juega un papel fundamental en su estudio y asimismo, en su acción. La racionalidad, es el medio por el cual, podemos conocer lo que nos rodea. Es el punto de partida, para buscar y saber, cual es la finalidad del hombre. Ya Sócrates decía, con respecto a las virtudes y su conocimiento por medio de la razón, “Sólo el que sabe qué es la justicia (la cual es una virtud) puede verdaderamente ser justo y obrar justamente”.

¿POR QUÉ MI PLANTA ES IMPORTANTE PARA LA BIODIVERSIDAD COLOMBIANA?

Primero debemos aclarar de que planta estamos hablando, en este caso basare mi escrito en un bonsai guayacan que tengo desde hace un año y medio.

La biodiversidad Colombiana es bastante amplia tanto a nivel químico, económico, cultural e inclusive a nivel floral. Esto se puede ver en las infinidades de clases de plantas que vendemos y exportamos a otros países como por ejemplo las margaritas, violetas, tulipanes, bonsais, entre otros.

Pienso que mi árbol bonsai guayacan es muy importante para la biodiversidad Colombiana porque es un árbol que no se da en todas las partes del mundo y que para su subsistencia necesita de ciertas condiciones climáticas que solo poseemos en Colombia, como por ejemplo el piso térmico y las temporadas soleares y lluviales que se ven cada año.

Paula Andrea Gómez Galvis, Décimo B.